HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 P80822637 販売 中

断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 P80822637 販売 中。20-08-04_0033-(2).jpg。南無妙法蓮華経 ・・・筆文字素材の手書きの墨で書いたイラスト文字。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。e国宝 - 妙法蓮華経巻第三断簡（笠置切）。糊付け等はされていません。李可染 山水図 掛軸 四尺中堂 水墨山水 漓江風景 純手描き 中国美術。徐悲鴻 奔馬図 掛軸 四尺中堂 馬図 動物画 彩色画 書信付き 中国美術。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。【 張若虚「春江花月夜」】　江戸期古筆　折手本　大傳馬町山形屋文七蔵印。小林太玄 掛軸　日々是好日。能書家で、芭蕉の親友。張大千 福寿安寧図 掛軸 手描き作品。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【清流無間断】自筆 一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。掛け軸　高橋晨　水墨山水。徐悲鴻 花鳥図 掛軸 四尺中堂 鳥図 水墨花鳥画 書籍付き 中国美術。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。稀少 ヴィンテージ 昇月 美倉 藤娘 大津絵 紙本 掛軸 絵画 日本画 古美術。水墨画 掛軸 風景画。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。乾隆年製款 光緒花卉図 三尺中堂 掛軸 花鳥画 牡丹 蓮花 宣紙 中国美術。山田年忠（敬中）絹本　双幅　掛軸　共箱（円山派・川端玉章／師事）。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。美品 掛け軸 盛永宗興作「雨後青山青転青」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。K222 梅庭 「金閣積雪之図」 掛軸 日本画 紙本 共箱。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。茶道具 掛軸 表千家 堀内 兼中斎筆 扇面 横物 秋草 自画賛 泣露千般草 共箱。張大千 福音普照図 掛軸 手描き。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。美品 掛け軸 戸上明道作 青楓に鶺鴒画賛「清流」玉瀧寺 共箱 禅語 夏掛け。K223 細合喝堂「日々是好日」 掛軸 書 紙本 共箱。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。内田有紀 色紙 サイン。林風眠 風景画 掛軸 四尺中堂 彩墨山水 湖畔風景 純手描き 中国美術。